龙潭联想

　　更倚云巖構蘭若

　　直疑風物勝江南

　　你看，这上下联中繁体字多达五个，听文化人说，这里“云巖”，实为“云岩”，“蘭若”实为“兰若”，“構＂为“构”。什么意思呢？原来“云岩”和“兰若”既是寺名，又代表苏杭，表示美好之意。这里假借用美好的事物，来构筑和衬托龙潭公园胜似江南的美景。这样一说，自然而然大家全都懂了。一致称赞道：好，好！寓意好，联好，龙潭公园好！

　　站在高大挺拔的龙潭门楼下，居高临下，往北眺望，今之龙潭公园，四周青草如茵，绿树成林。水面开阔，波光粼粼。潭中水绿中泛蓝，穿潭而过的白色小桥精工巧作，似凌空飞燕。至北岸的一座假山石上，刻有“老海眼＂三个红色大字。一股水桶粗细的绿水飞瀑直下，倾泻入潭。洪荒之音，不绝于耳，引来游人趋之若鹜。据说，这里就是古时龙潭汩汩出水之地方。至夜晚，皓月当空，岸边垂柳婆娑，塔立倒影，寺留余音。清新幽静，如诗如画，如进入仙境一般。

　　众所周知，古济水发源于王屋山太乙池，潜行百里，在龙潭涌出，此处即为济水西源。再往东走，至济渎庙以西处即是济水东源。从古到今，流传下来的“济源九景”中，“龙潭夜月”就是其中一景。有清代·侯立德作诗为证：最爱龙潭夜月秋，空明镜下乍沉浮。嚣尘不觉随心远，清旷犹能与目谋。形容的就是龙潭夜景的独特之处。

　　从龙潭大门楼往北，拾级而下约二百米，即看见亘古远外的龙潭塔和“四令堂祠”。龙潭塔以前叫延庆舍利塔，龙潭寺原来叫延庆寺，其实，龙潭公园最负盛名和最有历史文化价值的也是这两个地方。

　　龙潭塔是济源最为知名的人文景观，也是龙潭寺院的主要标志。据说建于宋，是河南省诸塔之中保存最完整的北宋原物，至今无后人修缮痕迹。它挺拔俊逸，结构独特，高达二十八米之多。塔身的一千三百多块六棱塔砖，块块镶嵌着身披袈裟、面部慈祥的佛像。镌刻精致，造型生动。游客站于塔下，即能看清佛像五官，令人啧啧赞叹不已。从外部看，塔身呈六边形，塔体高大而不尖削，壮硕而不拙笨。听周围群众讲，塔顶处曾自然生长榆树一棵，多年来从无人管理，却始终茁壮茂盛，生机勃勃。近几年，为保护古建筑和历史文化遗产，市政府责令有关部门特砌墙围栏，现已禁止游人攀塔，塔顶的仙树不知因何原因也不见了。

　　今年初冬，阳光明媚，温暖如春。吾随同老伴老李再游龙潭。至塔下，老李不禁眉飞色舞，喋喋不休，再次提起六十年代中期，他在济渎庙上高中时，与同学结伴攀爬龙谭塔的情景。问起塔里面情况，他说，塔中间是深不见底的黑窟窿，可吓人了！我问，那不是要摔下来吗？答曰：可不是嘛，每次都小心翼翼，气都不敢喘。又问，那你们咋上去啊？答曰：下边有门呀。至于南门北门，不知。回来查史料方知，龙潭塔有南、北门各一个，进北门有梯级踏步……依此方式攀登直达六层。第七层因立有佛龛一尊，不可再上。这点老李没说错，只是中间黑洞实为六角形气孔，决不可能是圆形，因为塔基即正六边形。

　　经常听一位名叫爱莲的邻居说起，她就生长在龙潭湖边上的柴庄村，从小就在龙潭学校上学。说起小时候，跟小伙伴们爬龙潭塔，在龙潭湖中趟水，嬉戏，洗衣，以及听老人们讲，关于龙潭塔和延庆寺的故事的时候，一直喜不自禁，溢于言表，好像三天三夜也说不完。好多情景，确实同“济源九景”中，侯立德诗中描写的不谋而合。

　　塔的南向就是龙潭寺，即以前的延庆寺院。据史料记载，延庆寺初建于唐，历经千年。20世纪50年代时，仍保留的延庆寺西院正殿方丈楼，还保存着题额“四令堂祠”，是为纪念宋代时，担任济源县县长的四川籍人士，陈省华父子所设的纪念堂。历史上流传下来的“一门三进士两状元三宰相”，说的就是陈省华及长子陈尧叟，次子陈尧佐，三子陈尧咨的故事。“四令堂”体现了陈家“不求金玉贵，只求子孙贤”的教育理念，宋代史学家司马光曾作《四令堂记》，以记述陈家世代功绩。只不过现在的“四令堂”因待修缮，未曾开放，门外院墙上只挂有“四令堂”牌匾及简介，以飱观众。

　　距“四令堂”西不远处，赫然立着一块偌大的花冈岩鹅卵石。上刻红色隶体字：卖油翁处。题字者，乃济源市前书协主席张奇惠。看到其字其名，倒引起我极大兴致。因我与张奇惠妻子汤某，是中学同学加好友，老家又属同一大队，其生前来往密切。眼前的“卖油翁＂仨字，使我回想起六十年代初，我俩在济渎庙读书时，教初中语文的赵润竹老师，给同学们讲解唐·柳宗元的《小石潭记》和宋·欧阳修的《卖油翁》时的情景。赵老师是山西人，中等偏胖，面戴一副深度近视镜。他读起古文抑扬顿挫，讲解声情并茂，绘声绘色。此刻，他用山西普通话讲述的《卖油翁》的情景，仍历历在目，其声音也迴响于我的耳旁。

　　赵老师概括的故事情节是：一个叫陈康肃公的年轻人（就是宋时任济源县县长的陈省华之三儿子陈尧咨，谥号：康肃，公，则为古代男子的尊称）善于射箭，并因此常常自夸。一日他在自家场院里练箭，被路过的卖油翁碰见。卖油翁对陈尧咨的十中约八九的箭法，并不像现在人看打球时，习惯大声叫“好！——好！”  而只微微地点了点头。当陈肃公看到卖油翁不以为然的态度，由于气愤和不满，而质问其时，卖油翁不慌不忙地说，这没有什么（绝窍），（就象我灌油一样）不过手熟罢了。然后，当场演示经铜钱孔往葫芦里灌油，油过而不湿钱孔的平常动作，说明熟能生巧的道理。使文武双全，不屈人下的康肃公，不得不心服口服。而后笑着打发走了卖油翁。

　　记得赵老师在讲此文时，特别强调了文中几个字、词的含义及用法，如“睨”“忿然”“微颔”“笑而谴之”。特别指出“笑而谴之”中的“笑”和“谴”用得好。一笑而泯冤仇嘛。用“谴”即打发，如用“逐”就是逐赶，意思全变了。

　　遗憾的是，当时的赵老师在讲此课时，并不知道，卖油翁的故事，就发生在离济渎庙近在咫尺的延庆寺内，如果知道，他一定会带领同学们到这里参观一下吧。另外，我觉得北宋大文学家欧阳修，能把济源延庆寺中的真实人物陈尧咨作为主角，编写成寓言《卖油翁》，以一个生动的小故事，阐释了熟能生巧的大道理，达到看完则心领神会，读后则发人深省的教育人之目的。可见当时的济源延庆寺“四令堂”，在上层人物及广大人民中的影响。只是文中的“陈康肃公”，大多百姓不晓得是陈省华之子陈尧咨，这又是一大憾事。

　　展望今之龙潭，忽生出一种联想：一潭碧水荡漾，百亩绿植当墙。“海眼”泉水叮咚，白桥轻盈灵光。古塔风铃绕耳，卖油（翁处）喊声高亢。延庆（寺）家教理论，后人世代效仿。

　　龙潭，济源城西北的一块燿耀发光的碧玉，它同旁边的姊妹花龙潭生态园、龙潭植物园相辅相成，相得益彰，造就了博大精深的龙潭文化，并且会一直绵延下去。这，也是全济源人所希望的吧！

　　

      作者简介： 栾世萍，河南济源南街人，文学爱好者。